红楼梦第五十三回体育游戏app平台，黑山村的乌进孝来宁国府交租，贾珍在跟前看着将一些东西分给族里勉力的子侄，没思到这事儿贾芹也知说念了，于是就赶来思着分一杯羹。

关联词，贾珍此次不仅莫得分给他，反而将他臭骂了一顿，因为他在荣国府早有了郑重职责，只好我方不胡来，根柢就不差这点东西，关联词贾芹偏巧是个不务正业的子弟。

贾珍一启动还给他留着颜面，莫得戳破他，但看到贾芹一而再再而三地扯谎讹诈他，贾珍终于疾首蹙额，冷笑说：你还敷衍我。你在家庙里干的事，详察我不知说念呢。

随后，贾珍陈设了贾芹的各样行为，说他在贾府家庙铁槛寺为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养太太小子，这会子花的这个形象，还敢领东西，领一顿驮水棍还差未几。

不仅如斯，贾珍越说越气，终末说，过了年，跟贾琏说一声，把他换总结。贾芹听了这话，顿时就红了脸，不敢宽宥。

贾芹一定没思到，我方在铁槛寺的这些破事，贾珍果然一清二楚，当今好了，偷鸡不成蚀把米。底本思着来占点低廉的，没思到连职责都要丢了。

铁槛寺是贾府的家庙，是特意用于停灵的所在，离水月庵不远，贾芹行为宁府子孙，到了这个所在，天然是爷了，没东说念主敢违拗他，因为他是贾府平直任命的最高处置者。

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早在原文第二十三回，贾芸求职之前，贾芹之母周氏知说念元春探亲之后，贾府必得要安置这些头陀羽士，要将他们分发到各庙去住，这样一来，就产生了职责岗亭，得有东说念主来处置这些披缁东说念主。

周氏讯息比拟通畅，况且是个精于世故之东说念主，据说了这件事，本来思着到从贾政这里平直谋个差使给女儿，也能弄些银钱使用。但她自后莫得平直找贾政，而是求了凤姐，且一说便成。

于是，贾芹在贾芸舅舅卜世仁的眼中，就成了终点有长进的东说念主，“前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着高歌驴，带着五辆车，有四五十头陀、羽士，往家庙去了。他那不亏耀眼，这事就到他了！”

在众东说念主眼中，贾芹这份靠着母亲求来的职责，果然被以为是他靠我方的智力得来的，果真讥笑啊。

这也难怪，众东说念主眼窝子浅，这个社会和东说念主心也从来都是恃强凌弱的，不管你用什么时刻，只好你上去了，身边就有一群溜须拍马的东说念主围着，众东说念主也都将你看作了榜样。

关联词，你是什么样的东说念主，众东说念主也许会受到一时的蒙蔽和讹诈，却也早晚会炫耀狐狸尾巴，因为世上莫得不通风的墙，一个东说念主的东说念主品看不见摸不着，但路遥知马力日久见东说念主心啊。

贾芹的东说念主品应该是得其母亲“真传”的，原文从凤姐口中评过这周氏，“凤姐因见他素日不大装疯卖傻的，便依允了。”什么道理？人人思思王熙凤是什么样的东说念主，她是最心爱联结凑趣的呀。

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在此之前，这周氏一定没少在王熙凤跟前转悠，就像阿谁璜大奶奶一样，被茗烟骂成，你那姑姑只会打旋磨子，给咱们琏二奶奶跪着借当头。

也许贾芹之母不至如斯，但猜测也差不离，归正只好把凤姐联结好了，有了平正王熙凤天然不会忘了她。也因此，当贾府有了职责岗亭，王熙凤最初就给了贾芹，而一启动莫得走对路途的贾芸，只可靠后了。

离题太远，这贾芹在家庙的一举一动，贾珍又是怎样得知的呢？秦可卿亏损一趟，有一处伏笔，她的两个丫鬟，一个触柱而一火，一个宁愿守灵，这宁愿守灵不肯意再回贾府的丫鬟，叫宝珠，被贾珍升格为密斯，秦可卿停灵铁槛寺一趟，她就没再总结。

会不会是宝珠看到贾芹太不像话，让东说念主将此事告诉了贾珍呢？很有可能。毕竟，这铁槛寺亦然她后半生的生计的所在，那贾芹天天招聚匪类赌钱，养太太小子，天然让宝珠不得安生，也无法隐忍。

还有少许，贾芹这种没品行不郑重的子孙，除了铁槛寺，猜测水月庵亦然有所染指的，毕竟两处所在相距不远，而水月庵也跟贾府有密切交往。

既然水月庵的小尼姑智能儿能跟秦钟柔情预备，那其他尼姑也十足不错跟贾芹暗通款曲，毕竟上梁不正下梁歪，这水月庵的住握净虚老尼即是个迎面阿弥陀佛背后谋财害命的主儿。

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应该说，无论是水月庵已经铁槛寺，都是鸾翔凤集之地，但令东说念主警悟的是，铁槛寺是贾府家庙，是特意用来停灵的所在，也即是停放死东说念主的所在。而这水月庵笔名馒头庵，又暗指坟冢。

这即是那两句古诗所说的，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。王熙凤弄权贪财的馒头庵，贾芹为非监犯的铁槛寺，都离亏损如斯之近，不可不令东说念主警悟啊。

再有，贾芹处置的这些头陀羽士，都是小沙弥小羽士，是贾府为了元春探亲买来的，就像贾府的梨园一样，这些东说念主中，确凿参禅向佛修说念的又有几东说念主呢？说不定也都像葫芦庙的阿谁小沙弥一样，耐不住零丁，加上贾芹天天为非监犯，因此随着他通盘鬼混也未可知。

他贾芹能养太太小子，这些小沙弥小羽士中，焉知就莫得因为跟贾芹关联密切而暗暗养太太小子的？说到这，我致使有点挂念相似生计在铁槛寺的宝珠了。

天然她是密斯，但毕竟是丫鬟树立，况且贾府家庙又在城外，离府里那么远，这里又住着这样多小沙弥小羽士，你要说少许事莫得，谁信啊？猜测起初遇难的，是尽是尼姑的水月庵。

说到鬼混，这少许，贾芹是深得贾珍“真传”的，贾珍在为父亲贾敬服丧时分，不也一样白日以习射为名，夜里行聚赌之实吗？而身处铁槛寺，仗着山高天子远的贾芹，也许比贾珍更甚，而他的钱也都这样败光的。

提及贾敬，曹公亦然绝不海涵的，通过冷子兴之口，说他只在城外和羽士们胡羼。“胡羼”可不是什么好词，两个字就把贾敬的确凿遐想袒露了，也将其修说念的活动贬的一文不值。

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由此咱们还能看出，这个玄真不雅，名曰“玄真不雅”，猜测这些羽士莫得一个真的，都不外是像学堂里的贾瑞图薛蟠的银钱酒肉一般，图贾敬图贾府的香火供给，吃喝嫖赌，比众东说念主更甚，但有贾府撑腰，谁也不敢把它奈何样。

玄真不雅里跟贾敬胡羼的羽士，铁槛寺里跟贾芹通盘聚赌淫乐的小沙弥小羽士，水月庵里兜揽刀笔深谙风月的尼姑……这些看似仅仅不务正业的方外之东说念主，会不会要成为日后贾府败落的“罪证”呢？我思，谜底是详情的，因为他们敢行恶的前提是，他们都是被贾府罩着将贾府行为靠山的。

说白了，贾府定时给他们全额拨款，侍奉他们，他们莫得黄雀伺蝉之余，天然还会思着把贾府带给他们的附加值最大化，打着国公府的旌旗在外面未焚徙薪冒名行骗，日后贾府败落，他们作的恶天然都会算到贾府头上。

如斯说来，难说念红楼梦里就莫得确凿的修行之东说念主了吗？有啊，阿谁癞头头陀和跛足说念东说念主即是，还有阿谁智通寺的龙钟老衲亦然，他们才是确凿的苦行僧，亦然确凿的得说念能手，因为他们竹杖草鞋，他们破钵随缘，他们从来不为名利。

再望望马说念婆，张羽士，净虚老尼和王一贴们，不是谋财害命，即是不务正业，不是兜揽刀笔，即是冒名行骗，他们哪一个是心胸仁慈，普度群生的披缁东说念主？哪一个是鸡犬不留，四大齐空的高僧神说念？

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